กลุ่ม Line : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 28

บุคคลเหล่านี้มีอยู่ ประมาณ ๖๐ คน จาก ๑๑ ๒๕๕๙ ที่ผ่านมา จึงเป็นปีแรกที่มีการจัดอบรม สมาธิระยะสั้น ใช้เวลา ๒ วัน ตามภูมิกำเนิดต่าง ๆ ทั่วโลก (Regional Fellowship) คือ ในกลุ่ม ประเทศแถบอเมริกากลางและท

การอบรมสมาธิระยะสั้นมีขึ้นเมื่อปี ๒๕๕๙ โดยมีผู้เข้าร่วมประมาณ ๖๐ คนจากทั่วโลก แบ่งกลุ่มตามภูมิกำเนิด เช่น อเมริกากลาง, แอนตา, อิตาลี, สหรัฐอเมริกา, ยุโรปตะวันตก และแอฟริกาตอนเหนือ โดยจัดที่วาวาดาและปา

๑๒๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ดูดก่อนภิทษักหลาย เมื่อภิทษเจริญภาวนาอยู่ฉันนั้นเหมือนกัน แม้จะไม่รู้อย่างนี้ว่า วันนี้อาจจะของเราสิ้นไปเท่า นี้ เมื่ออายุสิ้นไปเท่า นี้ หรือเมื่อจบสิ้นไปเท่า นี้ แต่จริ

บทความนี้กล่าวถึงเนื้อหาจากพระไตรปิฎกโดยใช้การอุปมาอุปไมยเพื่อสื่อความหมายในการเจริญภาวนาและการเข้าถึงมรรคที่บริสุทธิ์ การเดินตามทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้นำ และการเข้าถึงจิตวิญญาณที่สูงส่ง ผู้เข

བརྗེ་བརྗོད་བརྗེ་ལས་ནང་བརྗོད་ཁྱེད་པར་བསྐུར། 88 རྔོན་སྒྲུབ་གདོང་སྒྲོན་ཚལ་འགྱོ་བའི་སྐབས་ཚེས་ 1 2559 สมยภกโปรจรจนจักร์ รจนโดยสมิทธ ภาษานเดีย: Samayabhedoparacanacakra 56 ภาษาทิเบต: སྟོང་སྟོང་བརྗེད་སྟོང

บทความนี้เน้นการทำลายพระธรรมคำสอนที่ก่อให้เกิดความแตกแยกในกลุ่มพระ และการแสดงถึงความสำคัญของการรักษาความสามัคคีในคำสอน อธิบายถึงเหตุการณ์ต่างๆ ซึ่งหลังจากที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าปริญฑพานแล้วมีการอ

pamké 38 saṅyaṇō pārihpāndamāno dipā dipam upalavim ath' addasāsim sambuddhaṁ oghatiināmaṁ anāsavam. (Sn 1145) ในขณะนี้ฉันไปยังรอบพร้อมทั้งอ๋อคย์39 อยู่ในโคลนตม ข้าพเจ้าได้ลอยจากเกาะหนึ่ง เข้า

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญภาวนาและการรับรู้พระพุทธเจ้า โดยมีการแบ่งกลุ่มใจระหว่างความรู้สึกที่มีต่อพระพุทธเจ้ากับสถานที่ที่พระองค์อาศัยอยู่ การวิเคราะห์เนื้อหาใน Sn 1142 และ Nidd II ว่าเป็นการเจริญภาวนา

ธรรมภว วรรณวัฒนาวาทารักษาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมฉบับที่ 11) ปี 2563 อาจารย์ : เกี่ยวกับคำสอนของมหายานนั้น ไม่ใช่ว่าจะเกิดขึ้นจากกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งกลุ่มเดียวของ “พระพุทธศาสนายุคแบ่งน

เนื้อหาพูดถึงการกำเนิดของพระพุทธศาสนามหายาน ที่เกิดจากหลายกลุ่มคนที่ต่างมีแนวคิดสร้างสรรค์ในชุมชนต่างๆ ในแต่ละยุคสมัย โดยอธิบายลักษณะการบรรลุธรรมที่เปลี่ยนแปลงไป เป้าหมายสูงสุด คือ การต่อสู้เป็นพระพุท

การบันทึกด้วยภาษาที่แตกต่างกัน11 2. Prof. Kyotsui Oka ได้ศึกษาคัมภีร์พระสุตตันตปิฎกของนิกายนิกายอื่น (Agama) ที่ถูกอาจารย์จีนบนใบลานด้วยภาษาสันสกุลที่ลงเหลือมาถึงปัจจุบัน พร้อมทั้งศึกษาเปรียบเทียบกับค

เนื้อหาของการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์พระสุตตันตปิฎกและถมม์จักกับปฐมจตุร ซึ่งมีนักวิชาการอย่าง Prof. Kyotsui Oka, Prof. Shōson Miyamoto, Prof. Kōgen Mizuno และ Prof. Shōji Mori ที่ทำการวิเคราะห์และเปรียบเ

๑. สังยุคตินกาย SN 56.11 Tathagatena vutta 1 (SN V: 420-424) ของพระไตรปิฎกษเป็น “ธัมมจักกัปปวัตนสูตร” ที่รู้จักกันโดยทั่วไป เช่นเดียวกันที่พบในพระวินัยปิฎก มหาวรรค (C1) และบทแปลภาษาทิเบต (B4) ๒. สัง

เนื้อหาเกี่ยวกับธัมมจักกัปปวัตนสูตรซึ่งพบในพระไตรปิฎกและคัมภีร์ต่างๆ เช่น วินัยปิฎกและบทแปลภาษาทิเบต รวมถึงเอกสารที่ปรากฏในหลายภาษา เช่น ภาษาจีนโบราณและภาษาสันสกฤต โดยเฉพาะในคัมภีร์ที่มีโครงสร้างเนื้อ

ธรรมาภา ววาสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 เหมือนกัน จึงอาจกล่าวได้ว่าเป็นฉบับที่แปลมาจากพระสูตรต้นปิฏกของฝ่ายเถรวาท 21 5. "ทับมद्धกับปฐมสูตร" ฉบับแปลภาษาบาลีเดด Chos-kyi-khor-lohi mdo (

ในฉบับที่ 1 ปี 2559 ของธรรมาภา ววาสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ได้กล่าวถึงการแปลพระสูตรต้นปิฏกของฝ่ายเถรวาท รวมถึงการเปรียบเทียบเนื้อหาของพระวินัยปิฏกที่มีอยู่ในคัมภีร์ต่าง ๆ ทั้งภาษาบาลีและภาษาจีน มีการ

shih (根本說一切有部毘那耶破僧事) 6 (T24: 127b-128c) เนื้อหาที่ปรากฎในนี้มีลักษณะโครงสร้างเนื้อหาที่คล้ายกับพระวินัยปิฎกของเถรวาท (C1) มหาสกะ (C2) ธรรมคุปตะ (C3) คื อ มีส่วนของเนื้อหาที่อยู่ใน “อนัตลักษณะสูตร”ปราก

เนื้อหาที่นำเสนอมีการเปรียบเทียบและวิเคราะห์โครงสร้างของพระวินัยปิฎกเถรวาทและรายงานอธิบายของคัมภีร์เช่น มหาวัตถุและลิติวาสตระ โดยเน้นถึงจุดสำคัญ เช่น หลักการของหนทางสายกลางและอิริยาสัจจ 4 นอกจากนี้ยัง

中有若無, 何名中処?……又經說有七善士趣, 謂於前五中般分三, 由處及時近中遠, 由處及時近中遠故。 60 1) อันตราปรินิพพาย 2) อุปัชฌาจ-ปรินิพพาย 3) ลังขรปรินิพพาย 4) สังขรปรินิพพาย 5) อุด-ธงโลต หากไม้อันตราภาพ สิ่งใดที่จะมีอันตราปรินิพพาย?

บทความนี้กล่าวถึงพระอนาคามีในพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงผู้ไม่เวียนกลับมาอีก โดยจำแนกออกเป็น 5 ประเภทที่เกี่ยวข้องกับอันตราปรินิพพาย และได้แบ่งออกเป็น 3 กลุ่มตามสถานที่และกาลเวลา เนื้อหาอ้างอิงจากงานศึกษาโด

การสร้างเสริมสุขภาพในเด็กปฐมวัย A Proposed Sila-Dhamma Cultivation Model for Early Childhood จากการทำความชั่ว ผู้มี "ธรรม" คือ ผู้ประพฤติดี คำศัพท์เฉพาะนี้ เมื่อเป็นภาษอังกฤษ ควรใช้คำว่า "Dharma" สะก

บทความนี้เสนอแนวคิดในการสร้างเสริมพฤติกรรมที่ดีในเด็กปฐมวัยผ่านการใช้หลักการของศีลธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งศึกษาและวิเคราะห์จากปรัชญาตะวันตกที่ให้ความสำคัญกับคุณธรรมและจริยธรรม โดยจัดประเภทคุณธรรมให้อยู

การเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์อีกครั้งหนึ่งจากการทรงถึงการมีตัวตนและการครองราชย์ของพระสุรเสียง “Wima Takthu”แห่งราชวงศ์ Kushan เพิ่มองค์พระองค์หนึ่ง ดังแผนภาพด้านล่าง ซึ่งจากอดีมีการทรงลำดับเพียงงษ์สุรเส

การค้นพบใหม่เกี่ยวกับพระสุรเสียง “Wima Takthu” แห่งราชวงศ์ Kushan ได้เพิ่มความเข้าใจในสายการปกครองโดยเพิ่มองค์พระสำคัญเข้าไปในประวัติศาสตร์ ความสำคัญของการมีอยู่ของ Wima Takthu นั้นมีผลต่อการวิเคราะห์

ธรรมวารา วาระวิชาการจากพระบรมมหาราชวัง ฉบับที่ 5 ปี 2560 เปิดมากว่าเดิม ลักษณะงานที่ประสานและร่วมมือกันจากทุกมุมโลก จะ víกว่าเดิม ดีกว่าเดิม และสะดวกกว่าเดิม ดังนั้นการทำความเข้าใจ พฤติกรรมและวิธีชีว

บทความนี้วิเคราะห์พฤติกรรมและวิธีชีวิตที่แตกต่างของ 5 กลุ่มเจนเนอเรชั่น ได้แก่ Baby Boomer, Gen X, Gen Y และ Gen Z โดยให้ความสำคัญกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับกระแสโลกที

ธรรมบรรยาย วาระวิชาการถวายพระเกตุชันฉ่อง ฉบับที่ 5 ปี 2560 100 การบริหารจัดการของ “สมาคมบาลีปิรณฺ” “สมาคมเทววิทยา” หรือ “สมาคมมหาโพธิ” มีลักษณะ “กินบุญเก่า” กล่าวคือผ่านเลยช่วง เวลาแห่งการ “ตั้งต้น”

เอกสารนี้ได้สำรวจการบริหารจัดการของ “สมาคมบาลีปิรณฺ” และ “สมาคมเทววิทยา” ซึ่งมีลักษณะ “กินบุญเก่า” และผ่านช่วงเวลาที่ตกต่ำรอการฟื้นฟู นอกจากนี้ยังมีการพูดถึง “ต้นแบบการเผยแผ่พุทธแบบชุมชนตะวันตกร่วมสมั

ทำไมต้องฐานที่ ๗ ที่นี่ทำไมจึงต้องฐานที่ ๗ เอาไว้ตรงอื่นได้ไหม เอาไว้ตรงอื่นก็ได้ แต่ว่าตอนสุดท้ายต้องมาอยู่ที่ฐานที่ ๗ เพราะฐานที่ ๗ ตรงนี้ คือ จุดเริ่มต้นที่จะเดินทางเข้าไปสู่เส้นทางสายกลางภายใน เป็

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของฐานที่ ๗ เป็นจุดเริ่มต้นในการเดินทางสู่เส้นทางสายกลางภายใน ซึ่งเป็นวิถีทางที่จะนำไปสู่ความเป็นพระอริยเจ้าและการหลุดพ้นจากทุกข์ทรมานและกิเลสต่างๆ การดำเนินการนี้เริ่มต้นจา

เหตุปร่งความทุกข์ ความไม่บริสุทธิ์ของดวงจิตทำให้เรามีความทุกข์ จะรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวก็ตาม อาจจะคุ้นเคยกับความทุกข์ด้วยซ้ำ ความเจ็บ เครียดเมื่อ กลุ่ม หงุดหงิด ผุ่น่าน ฟังซาน รำคาญใจ มันเกิดมาเพราะจิตไ

ความทุกข์เกิดจากความไม่บริสุทธิ์ของดวงจิตซึ่งส่งผลให้เกิดอารมณ์ลบต่าง ๆ เช่น ความเจ็บปวด ความเครียด และความหงุดหงิด โดยมีรากเหง้าจากความโลภ ความโกรธ และความหลง การเข้าสู่ธรรมกายช่วยให้จิตบริสุทธิ์ ส่ง

สมาธิ บำบัดโรคซึมเศร้าได้ไหม Peace Revolution : สมาธิจะช่วยแก้โรคซึมเศร้า หรือโรคทางจิตอื่น ๆ ได้หรือไม่ เพราะสิ่งนี้เกิดขึ้นกับคนทั่วโลก หลวงพ่อ : ก็ไม่ถึงกับทั่วโลกนะ กรณีนี้ก็มีบางคนที่แก้ได้ และ

บทความนี้สำรวจว่าการทำสมาธิสามารถช่วยบำบัดโรคซึมเศร้าและปัญหาทางจิตอื่น ๆ ได้หรือไม่ โดยมีความคิดเห็นจากหลวงพ่อที่ระบุว่าผลลัพธ์ขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคล สำหรับผู้ที่มีอาการทางจิตระดับรุนแรง การทำสมาธิอาจ

พระวีระ มหาวีโร, เปรม-จ่ามอง ต้นทุนโกโสย ครอบครัวคู่ พระวีระมน สิกุทโฒ, ครอบครัวแก้วธรรมกายและกลุ่มมหาเศรษฐีบรรลุธรรม ทิด 6 พระสุรศักดิ์ ปูลสโร, คุณพ่อประเสริฐ-คุณแม่ปาริฉี พลผล และญาติถิมิตรผู้มีพระค

บทความนี้กล่าวถึงพระครูหลายรูปในพุทธศาสนา เช่น พระวีระ มหาวีโร, พระสุรศักดิ์ ปูลสโร และนอกจากนี้ยังมีการเสนอชื่อครอบครัวสำคัญที่มีบทบาทในสังคมพุทธอีกมากมาย บทความนี้ต้องการเน้นความสำคัญของการเติบโตในเ

พระวีรว มาทวารีโม, เปรม-จำลอง ตันทโกโกโย ครอบครัวปู่ พระวีรวัฒน์ สิริวุฒิโต, ครอบครัวแก้วธรรมทายและกลุ่มมหาเศรษฐีบริจูรธรรม ที ๖ พระสุรศักดิ์ ปลากสรโส, คุณพ่อตประเสริฐ-คุณแม่ปราณี พลผล และญาติิติม

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์และการสนับสนุนที่มีอยู่ในครอบครัวของบุคคลสำคัญภายในพุทธศาสนา รวมถึงสมาชิกแต่ละคนที่มีบทบาทต่างๆ ซึ่งสื่อถึงความสัมพันธ์อันดีระหว่างสมาชิกครอบครัวและผลกระทบที่มีต่อพุทธกิจกร

พระวิระ มหาวีโร, เปรม-จำลอง ตันทโกโกย ครอบครัวบู่ พระวิระวัฒน์ สิริวุฒิโต, ครอบครัวแก้วธรรมรามากายและกลุ่มมหาเศรษฐีบรรลุธรรม ทิ 6 พระสุศักดิ์ดี ปุสารสิโร, คุณพ่อประเสริฐ-คุณแม่อรณี พูลผล และญาติถิติผู

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระวิระ มหาวีโรและผู้คนที่มีความสำคัญในกลุ่มต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรม รวมถึงครอบครัวที่สนับสนุนและสร้างสรรค์กิจกรรมทางพุทธศาสนา โดยมีการระบุชื่อบุคคลและกลุ่มต่างๆ เช่น คุณพ่